2 - عبّاس محمود العقّاد . بعد مجيئه إلى القاهرة تعرّف سيّد قطب على الأديب الكبير عبّاس محمود العقّاد من خلال خاله أحمد حسين عثمان ، وتأثّر بأفكاره . وثمّة قواسم مشتركة تربط بين سيّد قطب وعبّاس محمود العقّاد ، هي من قبيل : 1 - كلاهما من مصر . 2 - كلاهما أديب وشاعر وناقد . 3 - كلاهما كاتب . 4 - كانا لمدّة طويلة في حزب الوفد ، ثمّ خرجا من هذا الحزب . 5 - كلاهما لم يتزوّج إلى آخر العمر . 6 - كلاهما يحمل فكراً إسلامياً ، إلّاأنّ منهج عبّاس محمود العقّاد هو منهج نظري بحثي صرف ، وأمّا سيّد قطب فمذهبه علمي جهادي ثوري . 7 - لكلّ واحد منهما مؤلّفات انتشرت في شرق العالم الإسلامي وغربه . تجدر الإشارة إلى أنّ سيّد قطب درس مدّة في المدرسة العقّادية ، والتي يشرف عليها عباس العقّاد نفسه ، وهنا تعرّف على أفكار ومعتقدات العقّاد ، وقام فيما بعد بدراسة ونقد لبعض تأليفاته في الأدب . وعندما انضمّ سيّد قطب إلى حركة « الإخوان المسلمين » بشكل رسمي عام 1951 م هاجم العقّاد سيّد قطب بشدّة ؛ إذ من المعروف أنّ العقّاد كان على خلاف مستحكم مع حركة « الإخوان المسلمين » . وفي عام 1946 م نشر العقّاد مقالًا تحت عنوان : « إدارة الغفلة » ، نال فيها من